Je vois ! j'imagine, je me représente fort bien ce dont il s'agit... ; vu, de mes yeux vu *... !

.

Vous pouvez réaliser un clic gauche sur l'image, ci-contre à gauche, de Gerboise pour atteindre le blog : SAVOIRS ET RÉFLEXIONS ; sur ce dernier ,vous pourrez en cliquant sur la petite sœur Esiobreg, revenir au point de départ : le blog LIRE, ÉCRIRE ... sur lequel vous êtes actuellement .

* J'ai vu, de mes yeux vu ! l'ai-je vraiment vu ? ; ce pléonasme (redondance : caractère de ce qui apporte une information déjà obligatoirement donnée sous une autre forme ; expression formée de mots dont l'un possède un sens entièrement contenu dans l'autre) a été popularisé par une scène du Tartuffe de Molière . Le témoignage oculaire, exprimé avec redondance, est destiné à accréditer un fait peu croyable .

Dans le Propos d'Alain ,[ Émile Chartier, philosophe français, 1868-1951 ; plus qu'un créateur de système philosophique, Alain, à l'exemple de Socrate, philosophe grec, -470,-399 , a voulu être un maître à penser et un éducateur] que nous allons reproduire en expliquant certains mots au fil du texte, vous allez pouvoir comprendre et vous rendre compte de toute la richesse de ce verbe VOIR . Les notions qui émergent du texte d'Alain nous permettrons d'aborder dans un prochain billet le sens profond du verbe OBSERVER . C'est à partir des observations réalisées grâce au sens de la vision, que nous pourrons apprendre à décrire les phénomènes, les objets, les êtres vivants et les êtres humains en particulier .

Voici le Propos d'Alain : Voir, dans Manuscrits inédits, sans date .

" On peut regarder des photographies, afin de voir en souvenir ce qu'elles représentent .

Mais, même dans ce cas, on ne peut pas dire que l'on voit . Rien ne remplace la chose vue ; car toutes ces images sont faites pour être vues, et déjà arrangées (les prises de vue résultent d'un choix qui aurait pu être différent; le cadrage de cette photographie aurait pu mettre en valeur un autre aspect de la situation ...) ; tandis que le monde est difficile à voir (à apprécier, à interpréter, à comprendre) et admirable à voir . Une immense variété (de situations qui changent de nature à chaque orientation du regard) se présente, multipliée et modifiée par le mouvement des yeux, de la tête et du corps .
Chaque petit déplacement de notre corps donne (permet d'envisager ) un monde nouveau ; chaque instant du jour donne un monde nouveau ; tout aspect naît et meurt en même temps, et tout recommence . Aussi n'est-ce pas peu de choses que voir ( la plupart du temps notre regard ne s'attarde pas, ne s'arrête pas à chaque étape fugitive du déroulement de l'action, sauf si un fait particulier survient et attire notre attention) .

Voir c'est évaluer (c'est porter un jugement sur la valeur, la nature, les conséquences ... etc.), comparer (examiner les rapports de ressemblance et de différence), conjecturer ( juger, avoir une opinion fondée sur des probabilités ou de simples apparences) ; c'est mettre tout en place, se tromper, se détromper, essayer, vérifier .

Le calcul (l'appréciation, l'estimation) , la pénétration (de l'esprit ;aptitude à approfondir les choses), la sagacité (clairvoyance, discernement, perspicacité) , l'expérience, la décision y sont réunis .

C'est une pensée qui ne se soutient que par vitesse et prudence réunies ;

-si vous flânez tout s'écroule ;

-si vous jugez trop vite tout s'écroule .

Les choses ne se mettent en place et n'y restent que par une justesse d'esprit décidée (ferme, résolue ;déterminée d'une façon stricte) , hardie (audacieuse, entreprenante) et circonspecte (qui prend garde à ce qu'elle fait) .
Il y a de la retenue (de la modération, de la modestie, un certain empire sur soi-même: un savoir se dominer) dans la vision, une violence retenue (qui ne doit pas se laisser aller, qui doit être maîtrisée) qui occupe tout le corps . Car les muscles orientent les yeux et commentent en même temps les images par mille mouvements réprimés .

C'est ainsi que l'on saisit le monde .

Le toucher est facile ; il n'emplit que la main ; il garde .

Voir est difficile . Voir ne garde pas ; qui voit n'a pas le temps de retenir ; qui voit saisit et perd sans cesse .

Voir emplit les yeux et tout le corps comme le torrent emplit son lit ."

Nous pensons qu'il est nécessaire de beaucoup réfléchir, un crayon à la main, sur ce propos d'Alain, plein de provocation, d' incitation " à VOIR " , à REGARDER .

Observer, décrire une certaine réalité [dans son entendement ou/et sur une feuille de papier] celle qui apparaît à votre esprit à un moment donné et qui sera différente de celle qui précède et de celle qui suit , fera l'objet d'une prochaine analyse riche et passionnante dans notre blog .

Fidèlement vôtre, avec tout notre dévouement, Esiobreg, petite sœur de Gerboise .

La lecture :un moyen efficient*de prendre conscience du monde des choses et des êtres qui nous entoure,des mondes anciens de toutes les époques** .

* efficient : qui produit un effet , qui est capable de créer une efficacité opérationnelle .
** de l' histoire de l'humanité depuis la Préhistoire .

" Nos connaissances sont les " germes " ([ la semence] , les sources, les point de départ, les fondements) , de nos productions " a dit* avec justesse Buffon, naturaliste et écrivain français, 1707-1788, intendant du jardin du roi [actuellement Muséum national d'histoire naturelle] ,dans son immortel Discours sur le style , discours prononcé à l'Académie française le jour de sa réception le 25 Août 1753 .

Voici le paragraphe dans son intégralité :

* " Pourquoi les ouvrages de la nature sont-ils si parfaits? C'est que chaque ouvrage est un tout, et qu'elle travaille sur un plan éternel dont elle ne s'écarte jamais; elle prépare en silence les germes de ses productions; elle ébauche par un acte unique la forme primitive de tout être vivant; elle la développe, elle la perfectionne par un mouvement continu et dans un temps prescrit. L'ouvrage étonne; mais c'est l'empreinte divine dont il porte les traits qui doit nous frapper. L'esprit humain ne peut rien créer; il ne produira qu'après avoir été fécondé par l'expérience et la méditation; ses connaissances sont les germes de ses productions: mais s'il imite la nature dans sa marche et dans son travail, s'il s'élève par la contemplation aux vérités les plus sublimes, s'il les réunit, s'il les enchaîne, s'il en forme un tout, un système par la réflexion, il établira sur des fondements inébranlables des monuments immortels. "

Le talent ne se crée pas . " Il se transfuse toujours par infusion ", ajoute non moins justement Gustave Flaubert, qui avait tout lu . Rousseau, avant d'écrire, avait lu et relu Montaigne et Plutarque . Bossuet possédait à fond la Bible et les pères de l'Église .

L'immense lecture de Montaigne dans ses "Essais " est proverbiale . Il écrivait et parlait le latin avant d'aborder le français . Chateaubriand avoue qu'il relisait sans cesse Bernardin de Saint-Pierre ...

Tous les grands écrivains proclament la nécessité de lire, et de bien lire . La lecture est la base de l'art d'écrire .

Sans doute on peut trouver des exceptions, des exemples de génie, un Georges Sand s'improvisant écrivain .

Profitable à tous les grands talents, dont elle a formé la personnalité vigoureuse, à plus forte raison, la lecture est-elle nécessaire à nous, les derniers venus et les ordinaires ; nous avons tant besoin de fortifier notre inspiration (souffle créateur qui anime les artistes, les chercheurs dans tous les domaines et les sciences en particulier) , d'aider notre culture, et d'étendre, d'alimenter, de transformer nos idées .

Pour nous tous, le champ de notre imagination est en friche (se dit de ce qu'on laisse sans soin, inemployé, et spécialement d'un esprit dont on a négligé de développer les dons) ; il peut produire ; mais il faut qu'il soit labouré . C'est presque toujours après une lecture que se déclarent les vocations littéraires, parce que c'est par elle, " la lecture ", que notre esprit s'ouvre aux multiples ressources de l'art d'écrire . Elle nous les montre mises en pratique ; elle nous révèle les moyens d'exécution ; elle nous fait voir comment on traite une situation difficile, comment on met de l'émotion dans ses phrases, comment on varie ses expressions . Tour à tour passent devant nos yeux des scènes réussies, des descriptions fortes, des dialogues parfaits, les adresses de l'esprit, les procédés du style , les effets identiques obtenus par des arrangements différents, les exemples des styles les plus opposés, les infinies combinaisons d'une science appliquée par des tempéraments dissemblables . Les finesses de notre intelligence s'éveillent ; notre imagination est entretenue dans un état de verve (inspiration vive, fantaisie créative, manifester son esprit, être plus brillant qu'à l'ordinaire ) ; l'assimilation s'opère . C'est une longue création, une seconde nature qui nous vient, l'éclosion motivée et féconde de nos qualités natives (intrinsèques,naturelles, non acquises) .

On peut affirmer que l'homme qui ne lit pas est incapable de connaître ses forces, et ignorera toujours ce qu'il peut produire .

On ne saurait trop le répéter : il faut lire, toujours lire . Méfiez-vous de ceux qui disent : " Je ne veux rien connaître ; je ne veux rien lire : la nature me suffit " . ceux-là risquent de ne jamais rien produire de bon et de refaire sans cesse ce qui a été fait ; car on avouera au moins que la lecture nous met en garde contre les sujets et les procédés déjà exploités .

Vous voulez savoir si vous aurez du talent ? Lisez . Les livres vous l'apprendront .

Vous écrivez, mais vous voilà arrêté ? Lisez . Les livres vous redonneront l'inspiration .

Lisez quand vous voudrez écrire ; lisez quand vous saurez écrire ; lisez quand vous ne pourrez plus écrire .

Le talent n'est qu'une assimilation .

Il faut lire ce que les autres ont écrit, afin d'écrire soi-même pour être lu .

La lecture dissipe la sécheresse, active les facultés, déchrysalide (chrysalide : nymphe, deuxième stade de la métamorphose des insectes lépidoptères , passage de la larve au papillon ; déchrysalide : image indiquant la sortie d'un état de latence,d'un état en germe vers un état accompli, opérationnel) l'intelligence et met en liberté l'imagination .

Je sais (je connais) des littérateurs de mérite qui ne se mettent jamais au travail sans avoir lu quelques pages d'un grand écrivain, moyen excellent pour retrouver l'inspiration .

La lecture est un grand secret . Elle apprend tout, depuis l'orthographe jusqu'aux constructions de phrases .

La lecture, c'est une façon de lire, de saisir et d'assimiler les connaissances, donc de connaître, c'est-à-dire de comprendre, en interprétant : au sens propre, un texte donné ; au figuré, le réel perçu .

(à suivre)

Fidèlement vôtre, Esiobreg .

Nul,à aucun moment de sa vie,surtout dans sa jeunesse,ne peut parvenir à l'épanouissement *,au rayonnement **de sa personne,sans effort et sans peine.

* épanouissement : le fait de s'épanouir, se développer librement dans toutes ses possibilités .
** rayonnement : action de rayonner, émettre une influence heureuse , éclat excitant, admiration, qui émane d'une personne .

Considération majeure devant être prise en compte avant de poursuivre votre cheminement (avance lente et progressive) dans les pages de notre blog , qui est également le vôtre [vous pourrez faire des commentaires à la fin de chaque billet] .


Avant de commencer à aborder avec vous, jeunes lecteurs, notre "aventure intellectuelle ", qui va nous entraîner, nous [ Esiobreg] également, sur des chemins parfois difficiles, contraignants, mais toujours passionnants et fructueux, nous devrions réfléchir au parcours de ces "Hommes de la Préhistoire " et à toutes les vicissitudes (choses bonnes et mauvaises, événements heureux et surtout malheureux, qui se succèdent dans la vie ), les infortunes (malheurs ) qui [ par rapport à toutes celles sans communes mesures, et que nous acceptons parfois avec difficultés et réticences ,(témoignages de réserve dans les comportements) ], ont été particulièrement dures dans un monde toujours impitoyable .




Depuis l'époque, les temps très anciens, où la vie apparut sur notre globe - dans un passé très éloigné, il y a environ un milliard et demie d'années - tout ce qui vit n'a jamais cessé d'évoluer (de progresser) . Et il serait illogique (déraisonnable, contradictoire par rapport aux faits, aux observations, aux expériences) de s'imaginer que la loi générale de l'évolution ne s'applique pas à l'homme ; au contraire, du point de vue biologique, son apparition par une autre voie que celle de l'évolution est absolument, scientifiquement, inconcevable .

Il doit son existence ( l'homme) à toute une longue série d'ancêtres ; si un seul maillon de cette chaîne avait manqué, l'homme ne serait pas ce qu'il est .

Nous savons à l'heure actuelle, avec une certitude fondée sur une riche moisson de preuves, que l'homme est le fruit d'une évolution qui se chiffre par des centaines de milliers de siècles et que son origine est liée au règne animal .

La voie lentement suivie par l'homme, lorsqu'il commença à se différencier (être caractérisé par telle ou telle différence) de ses lointains ancêtres animaux, fut infiniment longue et complexe . Ce fut un chemin de misère et de souffrance, d'endurance et d'opiniâtreté (d'une persévérance tenace dans ses résolutions, ses actes et ses comportements) , de défaites et de victoires .

Parfois il se perd, comme enfoui sous le sable . Nombre de ses tronçons (fractions de restes fossiles de divers gisements géographiques et temporels) suscitent jusqu'à présent maintes (de nombreuses) discussions scientifiques, alors que pour d'autres, tout doute a disparu .

Mais en tout état de cause, une chose est bien certaine :

Quiconque prendra connaissance de ce chemin, ne fût-ce que par une rapide esquisse ( première forme qui sert de guide...) , ne concevra aucune amertume (sentiment durable de tristesse mêlée de désillusion) de son humble origine .

Bien au contraire, il sera fier d'être de ceux à qui rien n'a jamais été donné sans peine et, qui ont dû, dès leur premiers pas, conquérir tout par eux-mêmes, à force de ténacité, de réflexion et de travail .

A bientôt, sincèrement à vous, Esiobreg .

Apprendre à se cultiver* . Coup de chance heureux , privilège** ou nécessité *** ?

" La Culture, c'est ce qui reste quand on a tout oublié " [E. Herriot]

" Il ne faut pas confondre Culture et Savoir (...) et bien plus qu'en la connaissance, la Culture consiste peut-être en certaine disposition à la connaissance " [ J. Guéhenno]

Qu'est-ce qu'un esprit cultivé ?

C'est celui qui a traversé un grand nombre d'apprentissage de la réflexion, et qui peut regarder d'un grand nombre de points de vue " .


* se cultiver : s'instruire, consacrer son temps à se construire, s'épanouir ; s'enrichir, former son esprit, son intelligence . S'intéresser à quelque chose en y consacrant son temps, ses soins ; former une faculté par l'éducation, enfin modeler, façonner, discipliner son esprit .
** privilège : avantage que confère, donne, quelque chose .
*** nécessité : bien dont on ne peut se passer ; dont l'existence, la possession, la présence est requise pour répondre au discernement (capacité de l'esprit à juger clairement et sainement des personnes et des choses) de quelqu'un .

La Culture ! N'est-ce pas un des " biens " parmi les plus précieux (??) que vous pouvez acquérir par vous-même ?

Le but de la culture, c'est la pleine réalisation de toutes les virtualités (virtuel : qui est à l'état de simple possibilité ; qui a en soi toutes les conditions essentielles à sa réalisation) , les potentialités (les possibilités ) humaines .

La culture : caractère ou qualité d'une personne cultivée, c'est-à-dire chez qui l'étude et la réflexion ont développé les capacités intellectuelles, soit en général [culture générale] , soit dans un domaine particulier [ culture littéraire, mathématique, philosophique ... ] .

" Quand on m'annonce une Bibliothèque de Culture générale, je cours aux volumes, croyant bien y trouver de beaux textes, de précieuses traductions, tout le trésor des Poètes, des Politiques, des Moralistes, des Penseurs . Mais point du tout : ce sont des hommes forts instruits, et vraisemblablement cultivés, qui me font part de leur culture .


Or la culture ne se transmet point , elle se conquiert .

Être cultivé c'est, en chaque ordre, remonter à la source et boire dans le creux de sa main, et non dans une coupe empruntée ."

Alain, Propos sur l'éducation .


" Instruction : des pierres dans un sac

" Culture : une graine dans un pot

" Si grand le sac et nombreuses les pierres, rien n'y pousse .

" Si modeste la graine et si petit le pot, cela germe, croît et fleurit .

Et c'est parce que les esprits sont des sacs ou des pots, qu'il arrive qu'on rencontre plus de culture chez un cordonnier de village que sous la toque d'un professeur de Sorbonne . "

Chapelan Maurice, 1906-1992 .




" Un bon esprit cultivé est, pour ainsi dire, composé de tous les esprits des siècles précédents "

Fontenelle,Philosophe et poète français, 1657-1757, neveu de Corneille . Il publia les Entretiens sur la pluralité des mondes (1686),élégant ouvrage de vulgarisation scientifique . Élu à l'Académie française (1691), puis à l'Académie des sciences (1697) il perpétua ( perpétuer : faire durer toujours ou longtemps) dans ses Éloges des académiciens et ses Préfaces, rédigés en un style d'une élégante clarté, cette alliance de la science et de la littérature qui lui assura une audience considérable :

" L'ignorant l'entendit, le savant l'admira " [Voltaire] .

Professant avec hardiesse sa foi dans le progrès, Fontenelle apparaît bien comme un précurseur des philosophes du XVIIIe siècle .

" Il y a pas d'hommes cultivés, il n'y a que des hommes qui se cultivent . "

Cette remarque plus que réaliste, fameuse et étonnante formule, est d'un maréchal de France et académicien : Ferdinand Foch . Anathématisée (condamnée avec force) par les uns comme un jeu d'esthètes (esthète, celui qui sent, qui goûte la beauté de l'art ; esthétique : science du beau dans la nature et dans l'art ; conception particulière de la beauté) , révérée (révérer : porter un grand respect ; considérée) par les autres comme l'expression la plus haute dans l'échelle des valeurs du génie humain, la culture a ceci d'exceptionnel qu'elle est l'apanage (ce qui est propre, ce qui est inhérent, essentiel à la nature de quelqu'un ou de quelque chose) de tous et que plus on lui emprunte (on lui prend un tour, une astuce, une tournure,une idée, un concept, une conception, une opinion même , dont on peut tirer un parti original) et plus elle s'enrichit .
A la différence de la science, elle n'abandonne rien, ne renie ( renier :renoncer à ce à quoi on aurait dû rester fidèle) rien, et

~la sève de ses plus anciens rameaux continue toujours à nourrir ses jeunes pousses ~.

Nous pouvons nous rendre compte qu'il est tout à la fois facile et plaisant d'enrichir son langage parlé et écrit .
Sous ce rapport (ce point de vue) , le livre demeure un moyen essentiel de se cultiver puisqu'il permet à distance, dans le temps ou dans l'espace, de savoir ce qu'on pensé, cru (croire) , ressenti (ressentir : éprouver, apprécier l'effet de ... ) nos semblables et de réfléchir, de juger, de vibrer à l'unisson ( ensemble) . La multiplication des moyens d'information et de transmission met à la portée de tous les grandes œuvres littéraires comme les textes les plus triviaux ( pluriel de trivial :commun, ordinaire) , le vocabulaire le plus élaboré ( préparé mûrement par un long travail de l'esprit) et la langue la plus châtiée (dont le style de langage est rendu plus correct, plus pur) .

Quel tri opérer dans tout ce qui nous est offert ?

Comment aborder le domaine linguistique, choisir ses lectures, prononcer tel mot savant, connaître le sens de telle locution (groupe de mots fixé par la tradition ou ayant la même fonction qu'un mot) latine ? Tout cela peut s'acquérir durablement par une démarche qui contient sa fin en soi (résultat cherché pour lui-même) :

Se cultiver en se divertissant, se divertir en se cultivant .

à suivre ...

Sympathiquement et attentivement vôtre .

Esiobreg : La petite futée du désert ,votre collaboratrice .

(futée : qui est pleine de finesse, d'esprit critique, d'acuité [lucidité, clairvoyance, perspicacité, sagacité] ; qui sait déjouer les pièges de notre langue et des informations qui nous parviennent de toute part) .

Avoir ou Etre : est-il vraiment nécessaire et utile de choisir ? Voici posée une question plus que pertinente, appropriée... !

" Beaucoup de jeunes observent* ou ressentent** vaguement que la boulimie*** de l' ~avoir plus ~ étouffe chaque jour le souci**** d' ~être plus ~ " .

Robert Debré, médecin français, 1882-1978 ; ses travaux concernent , entre autres, les maladies infectieuses de l'enfant . Il fut à l'origine de la création de l' UNICEF ; membre de l'Académie des Sciences en 1961 . Son livre : Ce que je crois , est admirable .

La société de consommation qui entraîne, qui encourage les citoyens à posséder toujours plus, davantage, le réalise au détriment de l'individualité, du "Moi " véritable des gens, qui est oublié, camouflé par les nombreuses acquisitions inutiles .

L'essentiel est étouffé par le superflu .

* observent: car ils sont lucides, perspicaces en leur fort intérieur, leur conscience ;
** ressentent : devraient apprendre à ressentir ;
*** boulimie : l'avidité, ce désir insatiable de toute chose ; la convoitise, l'impatience ;
**** le souci : l'intéressement à ... ; parfois jusqu'à l'obsession [ce qui s'impose à l'esprit] , qui accapare tout le champ de la pensée ; la grande attention que l'on porte à faire quelque chose et la préoccupation d'agir dans le sens nécessaire ...

Ceci, cette réflexion, n'était qu'un simple rappel ,car je sais que vous êtes, malgré votre jeunesse , conscients de ce type d' impératif de l'existence, en notre monde !

Sincèrement vôtre, Esiobreg , la petite sœur de Gerboise .

P.S. :Vous pouvez aller voir le site de cette dernière en cliquant sur son image située au-dessus de celle d'Esiobreg, tout en haut à gauche de ce billet .

Ecrire, dire ce qui nous vient à l'esprit est une véritable gageure*, un challenge**, un réel défi***.

* gageure : action, projet, opinion si étrange, si difficile, qu'on dirait un pari à tenir, un défi à relever .

** challenge : entreprise difficile dans laquelle on se lance pour gagner comme par défi .

*** défi : refus de s'incliner, d'abandonner, de remettre à plus tard ce qui doit être réalisé sur le champs ; incitation à participer à une entreprise jugée difficile .

" Selon que notre idée est plus ou moins obscure,
L'expression la suit, ou moins nette, ou plus pure .
Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement,
Et les mots pour le dire arrivent aisément . "

Boileau, L'Art poétique, 1674 .

Ecrire ! Pourquoi ? Analyse à l'aide d'une "Grille " de quatre raisons , parmi d'autres, de rédiger un texte .

( Vous pouvez réaliser un clic gauche sur l'image pour l'agrandir, puis reculer d'une page pour poursuivre votre lecture) .

Cette œuvre de Abraham Bosse, le Maître d'escole [1638] , montre des élèves faisant l'apprentissage de la lecture et de l'écriture : le maître, un faisceau de verges (menues branches d'osier, de bouleau, avec lesquelles on fouette) à la main, fait réciter une leçon à un élève à moins, si l'on en juge à la mine défaite de ce dernier, qu'il ne le tance (réprimande, gronde) en raison d'un mauvais devoir . Deux autres élèves, le cahier à la main, attendent leur tour . Debout devant une table faite d'une simple planche posée sur des tréteaux, d'autres enfants apprennent leur leçon ou s'exercent à écrire . La classe accueille aussi des petites filles, mais on voit bien qu'elles ne font que jouer . L'estampe représente une de ces petites écoles parisiennes qui en principe relèvent de l'autorité du chantre ( celui qui fait la profession de chanter l'office dans une église) de Notre-Dame de Paris .

Aujourd'hui, ce billet s'adresse à l'ensemble des parents et des enfants .

La "Grille "(matrice 4x4, tableau servant à combiner des éléments : à quatre lignes et quatre colonnes), un outil efficient (qui est capable de produire un effet) d'aide à la Réflexion.

Au stade actuel de notre Blog,nous allons vous présenter un "Outil" très utile pour nous aider à réfléchir sur l'influence des éléments " qualifiés de Facteurs )" ( facteur : ne se dit que d'un élément qui concourt, qui contribue seul ou avec d'autres à produire un effet, un résultat. Ce résultat est dit fonction de cet élément. "N'oublions jamais que l'obscurité d'un texte est le produit de deux facteurs : la chose lue et l'être [la personne] qui lit. Il est rare que ce dernier s'accuse lui-même.[Paul Valéry] ) qui jouent un rôle plus ou moins important dans les interactions (actions réciproques de plusieurs éléments les uns sur les autres) et l'évolution d'un "système" c'est-à-dire un contexte interactif (qui permet d'intervenir) .



Ces éléments,selon les conditions (temps,durée,espace, propriétés,matière,présence humaine ou matérielle,comportements , etc...) agissent avec plus ou moins d'importance (qui a beaucoup d'intérêt, de grandes conséquences ) ou sont pratiquement sans influence (action sur le contexte) et parfois systématiquement absents.

Cet outil (ce qui permet de faire [un travail], ce livre est un outil indispensable ) que nous avons nommé : La "GRILLE",( grille,matrice 4x4 , tableau présentant une organisation, une répartition chiffrée ; cette organisation ; tableau de nombres ou d'éléments dotés de certaines propriétés définies a priori, c'est-à-dire antérieurement à toute expérience, à toute utilisation ) mais que l'on aurait également pu appeler également schéma,diagramme (représentation graphique), est très important, même irremplaçable pour atteindre notre but : permettre des combinaisons entre, ici, quatre éléments, les facteurs .

Cette grille est indispensable pour "analyser "( analyser : examiner,considérer avec attention) d'une manière systématique des situations complexes et/ou compliquées (compliqué et complexe, évoquent un enchevêtrement que l'on peut démêler plus ou moins aisément. Ce qui est complexe est constitué d'une série d'éléments différents. Ce qui est compliqué est difficile à comprendre du fait de l'agencement des éléments ) non évidentes à comprendre dès le premier "regard",au premier examen,et surtout pour analyser toutes leurs combinaisons. Ces grilles permettent de "sérier" ( sérier : classer des questions selon leur nature ou leur importance,pour les examiner et les régler les unes après les autres ) systématiquement toutes leurs combinaisons et rapidement les conséquences de chacun des facteurs qui interviennent. Surtout elle est une aide efficace et précieuse pour comparer des contextes "symétriques" ( symétrique : se dit de deux choses semblables et opposées ) c'est-à-dire des situations où les facteurs présents dans l'un des domaines sont absents dans l'autre et vice-versa (réciproquement) . Les exemples qui vont suivre,permettront de mieux comprendre et d'apprécier ce "système d'analyse" que vous devrez maîtriser pour bénéficier des conseils présents dans les divers contextes de ce blog.



La Grille présentée ci-dessus est constituée de :

4 lignes horizontales numérotées 1,2,3,4 et de

4 colonnes verticales numérotées A,B,C,D .

Cette grille constitue avec ses 16 domaines (cases) un instrument très efficace pour matérialiser toutes les combinaisons possibles de 4 facteurs de quelque nature qu'ils soient ,dont on désire étudier toutes les combinaisons ( les associations) en vue de considérer (de prendre en compte) l'influence de leur présence et/ou de leur absence.

Le premier facteur,nommé ici "W" présent dans les 8 cases des deux colonnes verticales A et B .
Le deuxième facteur,nommé ici "X " présent dans les 8 cases des deux lignes horizontales 1 et2 .
Le troisième facteur,nommé ici "Y" présent dans les 8 cases des deux colonnes centrales verticales B et C .
Enfin ,le quatrième facteur,nommé ici "Z" présent dans les 8 cases des deux lignes centrales 2 et 3 .

Ce système de grille fait que les 4 facteurs ne sont pas systématiquement présents dans chacune de ces 16 cases. On observe cinq possibilités :

Première possibilité : Les 4 facteurs sont tous présents ensembles, dans une seule case B 2 de couleur jaune.

Observez les ensembles W,puis X,puis Y, puis Z ; la case B 2 se situe à l'intersection de ces 4 domaines.

Deuxième possibilité : Dans les quatre cases de couleur rose B1,A2,C2,et B3, seuls 3 facteurs sont présents sur les quatre :

En B1,il manque le facteur Z;
En A2,il manque le facteur Y;
En C2,il manque le facteur W;
En B3,il manque le facteur X.

Troisième possibilité :Dans les six cases de couleur bleue A1,C1,D2,A3,C3, et B4 , seuls 2 facteurs sont présents sur les quatre :

En A1,il manque les facteurs Y et Z;
En C1,il manque les facteurs W et Z;
En D2,il manque les facteurs W et Y;
En A3, il manque les facteurs X et Y;
En C3,il manque les facteurs W et X;
En B4,il manque les facteurs X et Z;

Quatrième possibilité : Dans les 4 cases de couleur brunes D1,D3,A4 et C4 , seul un facteur est présent sur les quatre :

En D1,il manque les facteurs W,Y et Z;
En D3,il manque les facteurs W,X et Y;
En A4,il manque les facteurs X, Y et Z;
En C4,il manque les facteurs W,X et Z.

Cinquième possibilité :Dans cette case unique de couleur grise D4 ,aucun facteur n'est présent sur les quatre.

C'est le Néant.

Dans cette Grille nous pouvons recenser :

-a) 16 domaines :

Présence de 4 facteurs en B2, (case jaune)
Présence de 3 facteurs en B1,A2,C2 et B3, (cases roses)
Présence de 2 facteurs en A1,C1,D2,A3,C3 et B4 (cases bleues)
Présence d'un facteur en D1,D3,A4 et C4 (cases brunes)
Absence des 4 facteurs en D4 (case grise)

-b) Parmi ces 16 domaines , six sont opposés deux à deux :

Le domaine A1 est opposé à C3 ,c'est-à-dire que les deux facteurs présents en A1 sont absents en C3,et les deux absents en A1,sont présents en C3 .

Le domaine A3 est opposé à C1 ,c'est-à-dire que les deux facteurs présents en A3 sont absents en C1,et les deux absents en A3,sont présents en C1 .

Le domaine B4 est opposé à D2,c'est-à-dire que les deux facteurs présents en B4 sont absents en D2, et les deux absents "en B4, sont présents en D2 .

-c) Enfin,parmi ces 16 domaines, huit sont opposés un à un :


Le domaine A4 est opposé à C2,c'est-à-dire que les trois facteurs absents en A4 sont présents en C2,et le facteur présent en A4, est absent en C2 .

Le domaine A2 est opposé à C4,c'est-à-dire que les trois facteurs présents en A2 sont absents en C4,et le facteur absent en A2,est présent en C4 .

Le domaine B1 est opposé à D3,c'est-à-dire que les trois facteurs présents en B1 sont absents en D3, et le facteur absent en B1,est présent en D3.

Le domaine B3 est opposé à D1,c'est-à-dire que les trois facteurs présents en B3 sont absents en D1,et le facteur présent en D1 est absent en B3 .

Nous montrerons l'intérêt d'utiliser cette Grille, dès ce premier billet ci-dessous, avec une application pratique qui concernera la présence dans les 16 domaines de quatre raisons d'écrire provoquées par leur présence ou leur absence .

-W : La raison, dans ces 8 cases est de : Créer (établir) des liens [ lien,ce qui unit, relie, deux ou plusieurs interlocuteurs ] avec des futurs lecteurs .

-X : La raison, dans ces 8 cases est de : vouloir être lu [ désirer pour une raison ou une autre que des lecteurs prennent connaissance de vos écrits .

-Y : La raison, dans ces 8 cases est d' : influencer [agir sur l'esprit et la volonté d'une personne, assez fortement et souvent à dessein (dans le but), pour la convaincre et la persuader] , orienter les idées, l'interprétation des faits etc.

-Z : La raison, dans ces 8 cases est de : donner son point de vue [ aspect sous lequel on peut considérer quelque chose : des faits, des phénomènes, des personnes, des objets, des idées ...

Nous analyserons par la suite, à l'aide de ce type d'outil : la "Grille", de très nombreux contextes dans lesquels interviennent également plusieurs facteurs .


Vous devrez connaître toutes les subtilités (habiletés à percevoir des nuances ou à trouver des moyens ingénieux) de cette grille, car elle nous servira très souvent dans nos réflexions et nos analyses pour juger de l'influence des différents facteurs qui interviennent ou non dans un contexte précis .

Voici la Grille qui va nous permettre d'analyser les 16 combinaisons des quatre raisons d'Écrire choisies parmi les plus importantes.



Examinez chacune des 16 cases et réfléchissez aux conséquences de la présence et/ou de l'absence d'une ou de plusieurs raisons de " prendre la plume " ou " de se servir du clavier d'un ordinateur " ; donc de réaliser matériellement l'acte d'écrire .

Puis posez-vous cette question pertinente : Y a-t-il d'autres raisons d'écrire que celles prises en considération dans cette grille ?

Nous répondrons à cette question ; puis nous commenterons les effets et les conséquences des éléments de chaque case : des 16 contextes de cette grille . Tous les termes ( les mots et expressions utilisées) seront expliqués en fonction de chaque contexte pour ne laisser subsister aucune ambiguïté dans l'esprit ( l'entendement) de vous, jeunes lecteurs .

Gerboise et Esiobreg ont construit ces deux sites sur la " Toile " ( l'Internet) uniquement pour vous apporter leur expérience, toutes leurs connaissances , leur éthique (façon de considérer le monde des sciences, des connaissances au sens large, des êtres vivants et des êtres humains en particulier) et tout leur savoir-être et leur savoir-faire .

Vous pouvez rédiger et enregistrer (vous, enfants ou parents) à la fin de ce texte un ou plusieurs commentaires concernant le contenu de ce billet ou toute autre interrogation qui vous tiendrait à cœur ( se dit d'une chose qui a une grande importance pour vous ) .

Nous vous présenterons une réponse appropriée (adaptée à votre demande) dans le billet suivant .

Sympathiquement et attentivement vôtre .

Esiobreg : La petite futée du désert à votre service !

( futée : qui est pleine de finesse, d'esprit critique, qui sait déjouer les pièges de notre langue et des informations qui nous parviennent de toute part) .